Dit D'un Jour

Pour cerner d'un peu plus de tendresse ton nom

(Paul Éluard)

Faça-se a sua vontade

Anda tristonho, o Funes, que  rememora os tempos em que se deparava com o prazer secreto de uma frase - ou mesmo duas -  de Derrida, aqui no blog que seja seu.  É que aqui não é pecado, não precisa tocar nas bordas do livro ou sequer abri-lo. Apenas passar os olhos, como quem não quer ver ou ler, com a desculpa perfeita de eu o obrigar a deparar-se com tais textos indecifráveis. É verdade que nos últimos tempos não tenho trazido até aqui (que é como quem diz, até ao Funes) nada que (lhe) permita a degustação lenta e pouco culposa que reclama.

Assim, porque não o quero triste, ainda por cima hoje, cá vai um excertozinho com dedicatória:

"Quando me comprometo a dizer a verdade, comprometo-me a repetir a mesma coisa, um instante depois, dois instantes depois, no dia seguinte e, de certo modo, por toda a eternidade. "

O Gosto do Segredo, p. 97

Mais calminho agora?

Lullaby de Domingo

Bom dia.

Everybody knows
The dong that silence sings
And this was how it goes

Ó gato?

(a gata Deolinda)

Que fazes por aqui, ó gato? Que ambiguidade vens explorar? Senhor de ti, avanças, cauto, meio agastado e sempre a disfarçar o que afinal não tens e eu te empresto, ó gato, pesadelo lento e lesto, fofo pêlo, frio olhar! De que obscura força és a morada? Qual o crime de que foste testemunha? Que deus te deu a repentina unha que rubrica esta mão, aquela cara? Gato cúmplice de um medo ainda sem palavras, sem enredos, quem somos nós, teus donos ou teus servos? de Alexandre O´Neill

Boa Semana

...

Man Ray (Emanuel Rabinovitch)

In loco: "Casa das Mudas", Calheta (Madeira)

Como elas passaram por ali

E a isto se chama, com sobranceria paternalista, de divertimento. Porque há História e História. E alguma não interessa nada que se documente e inscreva nos anais.

(vídeo roubado no Jugular)

Lullaby de Domingo

(Lorenzo Mattotti)

Bom dia.

Recomenda-se

Grande post do Jorge. My toughts exactly.

Não sei o que fazer com isto

"Mulher minha, se me enganar, leva um tiro a meio da testa", ou "as mulheres só chulam os homens", "se uma mulher trabalhar depois anda pelos cafés e não quero uma mulher jogada aos outros" "Eu não digo mulheres como a professora, que são estudadas" e poderia continuar. Tem 17 anos, uma Mãe que alimenta estas sentenças e eu não sei o que fazer com isto.

Lullaby extraordinária

 

Bom dia.

A Manifestação dos Impotentes, 18 Janeiro 1975, Expresso

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"Por outro lado, ficou ali publicamente demonstrado que numa sociedade com a portuguesa o proletariado feminino tem uma grande (e sem dúvida longo) trabalho a realizar. Nesta sociedade onde, com o maior dos à-vontades, se proclamam como conquistas elevadas aumentos de salários onde, para trabalho igual, as mulheres recebem dois terços dos dos homens. Nesta sociedade onde a mulher que se permite uma elementar independência é, potencialmente, uma puta. Nesta sociedade onde, sistematicamente, a mulher se encontra na mó de baixo. É precisamente esta sociedade filha da puta que o proletariado feminino precisa de lançar à cara dos honestos cidadãos e cidadãs que nela escondem a sua impotência e podridão inconsciente. Porque "na História, como na Natureza, a podridão é o laboratório da vida".

Nunca se queimaram sutiãs no Parque Eduardo VII

A história também se faz de mitos e mentiras que passam a factos sem nunca terem ocorrido. A memória é um processo que tende a ser trapalhão, com falta de rigor, a tropeçar nas nossas vontades e/ou receios.

Em Janeiro de 1975, o Movimento de Libertação das Mulheres (MLM) convoca uma manifestação no Parque Eduardo VII, na qual se previa a queima de vários símbolos da opressão das mulheres portuguesas, os quais incluiam tachos e panelas e um código civil, livros de autores machistas, entre outros (não li em parte alguma que os sutiãs estivessem incluídos). O que se terá passado, segundo testemunhas, foi vergonhoso. Uma contra-manifestação esperava as mulheres, talvez para lhes lembrar que a liberdade quando nasce, nem sempre é para tod@s. Num artigo de opinião, no Expresso, Júlio Henriques é claro: "Paradoxalmente, a esta manifestação responderam não as mulheres (em número mínimo), mas os homens. E a manifestação original (a convocada) transformou-se numa outra: a dos impotentes. A dos que têm como valores sagrados a sagrada trilogia 'trabalho, família e pátria (a que, em versão lusitaníssima, se deve acrescentar: deus). (...) Homens, jovens e de meia idade, que na miséria feminina não vêem senão a miséria, sem ver nela o seu lado subversivo - e muito menos a sua própria miséria de escravos assalariados". A UMAR relembra (mais uma vez) o evento.

"Elas entraram por aqui"

No dia em que se assinala 35 anos passados desde que a primeira manifestação feminista aconteceu, a UMAR retornará ao local do crime a fim de colocar os pontos em alguns i's:

Relembrar o opróbrio que constituiu a reacção de muitas pessoas que ali se reuniram para as insultar e vilipendiar. Desde então, fala-se nos soutiãs que (NÃO) foram queimados, em jeito de caricatura sobre o ocorrido (e que se tivessem queimado, que cada um responde pela sua própria roupa interior). Fala-se do que não aconteceu para ocultar o que de facto se passou: uma manifestação de mulheres que se viram, uma vez mais, agredidas em função das suas reivindicações que apenas reclamavam o óbvio: o fim das discriminações relativas à Mulher que o 25 de Abril não tinha reclamado.

*No Parque Eduardo VII, hoje, pelas 12h e 30min.

Terminar o dia...

a ouvir: Obrigada, E.B.

O dia não foi dia

Raúl Perez, claro 

(e sim, pela segunda vez no blog, mas tem mesmo que ser)

 Somaram-se horas nas paredes do edifício cor-de-rosa. E a porta ali mesmo, escancaradamente interdita pelas horas, as horas, uma pilha enorme de horas.

E já que está(mos) em Estádio de Sítio...

Podemos ir um pouco mais longe e imaginar o escriba a cantar a plenos pulmões "All By Myself" (deixo à vossa consideração qualquer outro exercício de imaginação).

Boa Semana

(na ordem do dia)

Por que razão não caem os céus?

Que fazer quando queremos escrever sobre algo e as palavras não são generosas connosco? Com frequência cada vez maior sou apenas tomada pelo assombro das experiências e sobre elas pouco consigo verbalizar. Emudecida. Pior - desapalavrada (permitam-me a liberdade, mas se me escapam posso também traí-las). Tudo isto porque queria aqui deixar algo em defesa de Ágora, que fui ver ontem, e não encontro a forma de o fazer. É que é difícil  não calar o aperto que senti ao ver estantes substituídas por estábulos, gente estrangulada por (em nome de) deus ; que me entendam, refiro-me àquele momento específico em que  queremos chorar copiosamente, soltar a angústia estrangulada na garganta e nada sobrevém a não ser uma tímida lágrima (ou duas) discretamente limpa na abençoada escuridão.

E naquela sala evoquei não só Hipátia (de que quase nada é sabido), mas também Sócrates, Tomás Morus, Tomás Campanella, Giordano Bruno, Galileu, Espinoza, Olympe de Gouges, Simone Weil e tantos/as outros/as que tiveram a coragem que a maior parte de nós, em circunstâncias semelhantes, seríamos incapazes de ter.

E agora, como então, com aflitiva persistência se ouve a secular e perigosa pergunta: afinal de contas, para que serve o conhecimento se não tiver utilidade imediata?

Cogitações avulsas de uma esquerdina

O elevado nível que tem pautado os posts sobre a vitória do novo líder do PS - Madeira diz muito do que por aí vem. Riem-se muito, dizem eles/elas. É um bonito e elevado espectáculo.